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蔡元培铜雕塑

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发表时间:2020-02-04 20:55作者:壹号铜雕来源:铜雕壹号站网址:https://www.tdyhz.com
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蔡元培站在欧洲人的角度,围绕欧洲人关心和感兴趣的话题,用欧洲人的思维、观念来解说中国的历史和文化,既直观生动,又通俗易懂,应该能引起听众的共鸣。1924年2月10日出版的《东方杂志》刊登了蔡元培1923年10月10日在比利时的演讲《中国的文艺中兴》(灰框内)。今年4月1日,中国国家主席习近平在比利时布鲁日欧洲学院发表题为《既可酒逢知己千杯少,也可品茶品味品人生》的演讲,阐述了中国是一个什么样的国家。这一演讲,拉近了中国与所到国之间的距离。巧的是,90年前1924年2月10日出版的《东方杂志》第21卷第3号上也刊登了时任北京大学校长蔡元培在1923年10月10日比利时沙洛王劳工大学的演讲《中国的文艺中兴》,其主旨也是向欧洲人论述中国是一个什么样的国家。蔡元培铜雕塑,蔡元培铜雕塑价格,蔡元培铜雕塑图片


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蔡元培科学精神对中国科学事业的贡献,还体现在它从理论上纠正了科学发展中存在的功利主义和唯理性主义的误区。蔡元培虽鉴于中国半殖民地半封建社会这一落后的国情,对科学精神的实用功能给予了高度关注,提出了注重技术教育、发展应用学科等议案,但他更为看重科学与科学精神的价值理性,认为科学研究的目的,在于探索、揭示和发现自然界和人类社会的客观规律,反对科学发展中存在的功利主义倾向。蔡元培指出,若干具有**应用价值之科学事实,每于作纯粹科学研究时无意得之,“盖若干应用最广,收经济价值**之技术事业,其所凭借之最初步科学研究,表面上每属于纯粹科学之微细题目。即至若干科学研究毫无经济价值且永无应用可言者,如不少人文科学之问题,果能以事理之真布之世人,开拓知识之领域,增加对于人文进化之了解,其影响纵属迟缓而间接,其功效有时乃极巨大。”蔡元培上述论述纠正了科学发展中只重视应用科技而忽视基础研究的功利主义误区,清楚地表明了他对科学学理性探究的重视,是他注重科学与科学精神价值理性的体现。蔡元培铜雕塑,蔡元培铜雕塑价格,蔡元培铜雕塑图片


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蔡元培科学精神对中国科学事业的贡献,首先体现在它极大地促进了中国科学事业的发展。蔡元培曾任大学院院长和中华教育文化基金董事会副董事长、董事长等职,提出大学院的主要任务即是“实行科学的研究与普及科学的方法”,并主持以美国退还的庚子赔款促进中国科学事业的工作。他还长期担任中华民国最高学术研究机关国立中央研究院院长一职,奠立了中国科学研究的基础。在蔡元培等人的大力倡导和扶持下,中国科学事业克服了条件差、资金设备缺乏等种种困难,取得了显著成效,进步极为迅速。1911年民国成立前,全国还没有一个专门从事科研的机构,而到1935年1月,科研机构的数目已增加到73个,其中研究自然科学的有34个,研究社会科学的有39个。在研究内容方面,各研究机构均大力开展对现代科学技术的研究。并培养出一大批世界知名的科学家,如国际桥梁专家茅以升、**化学家侯德榜、**地质学家丁文江、李四光、**气象学家竺可桢等。人文社会科学方面,也运用了现代科学方法对所属学科进行研究,如历史学方面采取现代科学手段对河南安阳殷墟进行考古研究,社会学方面运用调查统计、计量、比较研究等科学方法对中国农村问题、上海工厂中的包身制度、南京黑市等问题进行研究,产生了一大批极有价值的学术成果。蔡元培铜雕塑,蔡元培铜雕塑价格,蔡元培铜雕塑图片


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蔡元培(1868 -1940)浙江绍兴人,号民友,又改孑民。1898年戊戌政变失败后,弃官还乡,走上教育救国之路。1901年来上海任南洋公学特班总教习。次年与章太炎等创办中国教育会,逐渐把教育与革命相结合。1902年创办爱国学社,宣传资产阶级民主主义。辛亥革命爆发后,任南京临时政府教育总长。1917年,任北京大学校长,提倡科学、民主,反对旧思想、旧礼教,提倡白话文,聘请《新青年》主编陈独秀为文科学长,并聘请李大钊、胡适、钱玄同等“新派”人物在北大任教,提倡学术民主,使北京大学成为新文化运动的发祥地。1927年南京国民政府成立后,历任大学院院长、兼代司法部部长、中央研究院院长、监察院院长、北京大学校长等职。1932年12月与宋庆龄、鲁迅等发起成立中国民权保障同盟,任副主席。毛泽东同志曾于1936年写信给他,称赞其爱国进步主张,希望他为抗日救国的伟大事业继续作出贡献。1940年3月5日在香港病逝,遗言有“科学救国,美育救国”等句。蔡元培铜雕塑,蔡元培铜雕塑价格,蔡元培铜雕塑图片


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蔡元培注重培养孩子的品德气节,曾引用儒家经典格言,题词分赠三位儿女。蔡元培认为,“治学治世,非专不可”。为此他专门在1935年发表启事,声明辞去各种社会兼职、停止接受写件、停止替人介绍职业。元培夫妇前往的国家是比利时,拟在这里留居两年。8月28日晚,他们抵达布鲁塞尔。9月3日,蔡元培到沙洛王劳工大学会晤其校长,并去中国留学生宿舍作演讲,接待他的人是广东籍留学生吴铭基。吴是同学会会长,他在作介绍时,有“同学视蔡先生,如宗教徒之视上帝”之语。事后,引起部分留学生的不满,他们致函蔡元培说:“吴君三句话不仅不能代表同学对先生的心理,而且成了同学的耻辱。”“我们是二十世纪的中国青年,不是宗教徒!我们钦佩先生的人格和学问,不把先生当作宗教徒所谓的上帝来污辱先生!”对此,蔡元培予以同情之理解,认为吴铭基奉耶稣教,入青年会,故措词如上,来函学生则是不信宗教者,故有此声明,双方均无不当之处。9月10日,吴铭基偕同巴黎大学留学生孔宪铿上门请蔡元培从10月10日双十节起为比利时人讲中国现状,但他只答应双十节这天讲一次,并由孔宪铿将演讲稿译成法文。10月4日,蔡元培完成演讲稿,即交给孔宪铿,请译法文。10日下午2时45分,蔡元培前往沙洛王劳工大学演讲。蔡元培铜雕塑,蔡元培铜雕塑价格,蔡元培铜雕塑图片



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