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晋商源头关公铜像

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发表时间:2019-07-26 17:15作者:壹号铜雕来源:铜雕壹号站网址:https://www.tdyhz.com
文章附图

关羽(?-220)本字长生,后改字云长,河东解州人。三国时期刘备最倚重的武将。他“桃园三结义”,一诺千金;“身在曹营心在汉”,“过五关斩六将”,一心效忠刘备;“捉放曹”仁至义尽,义薄云天。其死后倍受民间推崇,被尊称为“关公”;后又得到历代朝廷褒封,清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖赞宣德关圣大帝”。他不但被朝野尊崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名,而且被中华商人和广大民众尊崇为“财神”。


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关羽品格的形成与其生长在晋商发祥地——解州有密切的关系。解州自春秋战国之后,一直是早期晋商贸易活动的中心地区,那时的晋商主要是靠贩卖解州盐池的食盐到当时政治中心——平阳、安邑、长安、洛阳等地起家的。因此,最早发达的晋商是解州的盐商。他们不但拥有得天独厚的商品货源,而且拥有“施恩无念,知恩图报,积而能聚,厥后克昌”。“或者急公奉饷,上有利于国;或者悯孤怜贫,下有济于民”(被誉为“晋商始祖”春秋时期山西商人猗顿的碑文)商业文化。从小在这种文化中熏陶的关羽终于成就了其“诚信仁义”的精神品格。由于关羽是晋商正宗的老乡,又杰出地秉承了晋商“诚信仁义”精神,而晋商在经营成败的经验与教训中也意识到,拥有“诚信仁义”精神是获得商业成功的重要保证。因此,关公理所当然地为历代晋商所喜爱、尊重和膜拜,并自觉地把他奉作自己的精神领袖。关公死后,晋商就开始尊奉他为自己的财神。晋商走到哪里,关公铜像就修到哪里,甚至每一家晋商店铺里都要供奉关帝神像,每天都要对关帝神像顶顶膜拜,反省自己的所作所为,提升自己的商业品质,祈求自己能明辨贸易伙伴的“诚信仁义”,保佑自己的生意兴隆,财源广进。


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不仅如此,历代晋商还大力颂扬关帝的英雄事迹和高尚品质,把关帝的故事代代相传,并最终在明末清初晋商再度走向辉煌的前夕,由另一位晋商同乡——山西清徐人罗贯中,根据民间传说特别是晋商传说的关公故事,整理创作了伟大得历史文学巨著——《三国演义》,把关圣人的“诚信仁义”高大形象推到了**。《三国演义》不仅是一部文学名著,更是一部思想巨著。可以说,它的发表为明清晋商走向辉煌顶峰准备好了指导思想,它的发表也使关公作为整个中华商人“财神”的地位得以确立。

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“神”形式上往往是一尊塑像、古树、土地、大山等,但是,实质上“神”指的是塑像等所代表的“精神”,也称为神灵。同样,所谓财神,形式上是福佑人们获得财富的关公雕塑,实质上是关公所具有的精神,这种精神是生财、聚财、理财、用财的人都应当具备的精神。晋商及其他中华商人之所以尊称关公为“财神”,究其根本原因是因为关公具有“诚信仁义”的精神。历史事实反复证明,具有这种精神的人经商理财就能成功,就能发财,就能事业发达。因此,财神是什么?是关公!更是关公的“诚信仁义”精神!换句话说,财神是诚信仁义精神!财神不是弄虚作假!不是背信弃义!不是坑蒙拐骗!不是逞强凌弱!不是冷漠无情!



彩绘关公铜像

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诚——真心诚意、诚实可靠;信——一言九鼎、一诺千金;仁——仁者爱人、以人为本;义——公平正义、童叟无欺。其实,诚信仁义不仅是经商理财者必须具备的精神品质,而且是每一个希望得到他人尊重,能够成就一番事业的人都应当具备的精神品质,是现代文明社会的每一个人都应当具备的最重要的品质。诚信仁义是人们和谐相处,人类健康发展所必需的人类品质。但是,人类社会始终存在着弄虚作假、背信弃义、坑蒙拐骗、逞强凌弱、冷漠无情等违背诚信仁义精神的问题,究其原因主要是现代社会人员和信息的高度流动,使得违背诚信仁义的行为越来越难以界定和惩戒。要提高当今社会的诚信仁义水平,加强诚信仁义教育和修养、创新诚信仁义彰显和激励机制是治本之策。


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财会人员通常也被称为单位的“财神”,这从现象上看是因为财会人员管着单位的钱,是单位的理财者,但是,从实质上看,这个称谓更意味着财会人员应当是忠实秉承关公“诚信仁义”精神的人,意味着没有诚信仁义精神的人不配做财会工作。因此,诚信仁义是财会人员的核心价值观,是财会人员的魂。每一名财会人员都应当像关公那样坚守诚信仁义,忠诚雇主的根本利益!现代企业会计人员的雇主不仅是现实的投资者,而且包括潜在的投资者。企业现实的和潜在的投资者是全体民众,行政事业单位会计人员的真正雇主也是全体民众,因此,现代会计人员坚守诚信仁义精神的根本要求是:坚定地忠于人民大众的根本利益,不做假账!不非法获取个人利益!


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