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孔子的社会理想，从《论语》的对话理解，这个理想主要是指向人的德性、人的品性状态，而不是秩序、稳定这些东西。孔子一生努力，他希望出现的那个社会，是所有人的精神状态都有一种向上的要求。怎么达到这个理想？孔子的想法是君子承担责任，改造社会，引导民众，而不是在糟糕的社会环境下教育民众。这与孔子的社会分层思想相联系，其中一些说法不容易被现在人理解，例如“困而不学，民斯为下”，还有“上智与下愚不移”。但我们现在学习古代典籍，了解古人思想，首先应该去了解古代思想是什么，它本来的道理，不要轻率判断一个说法好或者不好。“取其精华，去其糟粕”这句话不要到处用，古代思想是怎么回事还没弄明白，凭什么判断何为“糟粕”？往往是这样，一个人轻易判断哪个说法是“糟粕”，可能恰是因为自己知识不够，眼界狭窄。学习古典文化的过程，其实就是打开自己狭窄视界的过程。但是要达到这一目的，就先要有一个学习的态度，求知的态度。先弄明白古人思想本来的道理是什么，不要轻率判断对错。这个学习古典知识的过程对我们来说是一种教化，这就是历史学对人的教化。
当然，对古代思想也可以有对错判断，但那是在比较系统地了解以后。这肯定是比较难的事，虽然看上去是最没有门槛的事，谁都可以说两句，其实这是很难的。孔子的理想社会，有些东西跟我们现在文明的目标来比照，它确实有不一样的地方。孔子有社会分层思想，希望优秀的人领导民众。我们现在的目标是建立健全民主社会，所有的人都有权利参与政治上的大事。相对于这个目标，孔子的思想可能有不适宜的地方。但是另一面，孔子的社会理想，也有值得深思的地方，给我们启发的地方。我们按现代文明标准追求的好社会，是一个富裕、文明、民主、公正的社会。假定到了这个社会，贪官污吏问题都解决了，政治秩序很好，所有人都富裕，社会和谐。可是这样的社会，缺了孔子讲的一个东西，那就是德性的要求，这意味着一个人要“学”，在日常生活中改变自己，提升自己。按通常的理解，现代文明的目标并不包含这些东西。那我们可以问，一个社会需要这样的目标吗？物质富裕，互相和谐，社会公正，这不就很好吗？为什么一定要有品性的要求？为什么一定要人追求美德？这可能是一个引发很多争议的问题，但也是一个对我们有启发的问题。
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