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“在老子看来，复归于‘道’就是要持守道德，清净自然。因此他才说‘道常无为，而无不为。侯王若能守，万物将自化。’如果不能守，就会‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼’。周代的仁义礼乐在他看来，都是‘道’的失守，需要复归回去，如果不复归，只会祸乱天下。复归这种逻辑，就是他说的‘反者，道之动’。
“天道总是有这样的规律，把高的东西往下压，把低的东西往上抬，损有余而补不足，就像拉满了弓一样，总是要让它复归相反的状态。因此，将要收敛的东西，必然先是张开的；将要变弱的东西，必然先是较强的；将要衰亡的东西，必然先是兴起的；将要夺取的东西，必然先是给予的。事物总是要向它的反面运动，复归回去。
“‘道’是大，是一，对于复归于道来说，并不是越多越好，相反‘少则得，多则惑’。老子教导我们修道和为学正好相反，为学常常陷入多闻广见的迷悟，不如修道复归自然为好，因此说‘为学日益，为道日损。’
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