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历经千年的倡导、塑造，历史真实的包拯形象演变成了精神象征的包拯形象。从以上的事实我们可以看到，包拯形象之盛传不衰，增辉添彩，并不是用“生逢其时”可以解释得清楚的。
有人说：包拯的形象塑造，文学艺术起了巨大的不可替代的作用。作为艺术形象的包拯，最早是在俗文学中塑造的。所谓“俗”，是对受众的集群性和广泛性的简要概括。“俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好、所喜悦的东西。”
一般讲，俗文学比雅文学传播得快、传播得广。对于俗的传播文本，总是有较广泛的受众抱有兴趣，并将此兴趣迅速传送到一个相当大的集群面去。
包拯的最早传说见于文字的，是诗人元好问的《续夷坚志》所记载的一则赞颂包拯的逸事，此事的记载是在包拯逝世后的58年。紧接着，《三现身包龙图断冤》《闹樊楼多情周胜仙》《合同文字记》就成了宋代有关包拯断案的最早的三篇话本。从此，包拯的故事越编越多。从最初的话本，到元杂剧中20多种故事、后来《龙图公案》中的100多种故事，其流传演变历经宋、元、明、清，直到当代的236集的电视连续剧
《包青天》，构成了庞大的故事系列，呈现出不断扩增的过程。包拯的艺术形象真正作为中国文化的精神、世界文化宝库中的精品，是完成于俗文学向雅文学的嬗变之中。其标志是元朝关汉卿的包公戏，没有关汉卿的精雕细刻，包拯的艺术形象是很难登大雅之堂的。铜雕壹号站-包拯铜像价格,包拯铜像图片,包拯铜像生产厂家,定做人物雕塑就到专业的厂家，我厂位于河北省保定市唐县长古城工业园区，我厂以最热情的服务欢迎您的到来。
