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学生们听完子休对诸子的介绍，其中齐国人谆芒好黄老之术，喜欢刑名，但他不知道黄帝为什么跟老子合在一起称为“黄老”，于是向子休请教。
子休回答说：“孔子云‘夏礼吾能言之。杞不足征也。殷礼吾能言之。宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。’对于黄帝的道术，同样出现文献不足的困难，所以我也无法向你们证引。我所说的也只是出于推测罢了。
“传说古有‘三易’，《连山》《归藏》和《周易》，《周易》以乾为首，坤继后，讲阳唱阴合，尚阳刚而下阴柔，这是周代的主张，为儒者所接受。黄帝的《归藏》却并不如此，它以坤为首，以阴为主，以静为道，以柔为用。黄帝是文明的肇始，垂衣裳而天下治，那时候民风淳朴，人们与自然融为一体。黄帝末年，功成之后，领悟大道的本源，把伏羲、神农的《易》全都反而归之，得其初象，溯求本体，所以叫《归藏》。‘归藏’者，万物全都归藏于其中也。
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