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老子被尊崇为道家的鼻祖和开山。但是，但凡涉及何为老子道家的道的问题，却以其“玄之又玄”而始终给人以雾里看花之感。然而，实际上，“大道坦坦，去身不远”。对于古人来说，一如“行远必自迩”“登高必自卑”的中国“下学而上达”的逻辑所告诉我们的那样，愈是玄远之物则愈和我们自身的亲己之切的身有关。于是，为了为老子的道觅求真正的答案，一种之于老子“身道”的研究就势所难免。而事实上人们却看到，后者正是古往今来的老子解读者的一大理论盲点。
应该承认，身在老子研究者视野中的消失是事出有因而情有可原的。因为不正是老子为我们写下了“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”①这样的“身体原罪说”的名言吗？不正是老子以其对人痴迷于“五色”“五音”“五味”“畋猎”“难得之货”的讨伐而揭中国“禁欲论”思想的首篇吗？正因为如此，才有了王弼的“唯理是从”“崇本息末”的不无形上的老子注解，也才有了宋明学人“释老并称”这一将《老子》极度唯心主义的妖魔化。但是，所有将老子祛身化的解读者与此同时都忘记了，正是老子，不仅提出了“名与身孰亲？身与货孰多”②这一生命究极的大诘问，而且还宣称“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”③，“修之以身，其德乃真”④，以对“以身观身”⑤的自身之身而非“以我观身”的对象之身的肯定，把“贵身”“尊身”这一议题率先提到了中国哲学的议事日程，并为我们开出了后来庄子对人类“以身为殉”的异化现象批判的先声之鸣。铜雕壹号站-崂山老子铜像手指含义,崂山老子铜像图片,崂山老子铜像价格,我厂是一家专业制作各种雕塑的厂家，比如：工人像雕塑、景观雕塑、园林雕塑、小品雕塑、城市雕塑、玻璃钢等雕塑，如有需要的来我厂，我们会为您提供**的服务!
